巷口住著一位衣著灰暗身材纖細的女子，每次經過她家門前總會下意識的快步離開，並非我冷漠而是打了招呼也只是自討沒趣，附近的鄰居大家見到她也都面無表情的快速離開。我覺得她外型有些像「奧麗薇」(卡通大力水手卜派的女朋友)。
晚上家裡的皮皮狗竟然利用出去溜達的時候，叼了一隻來路不明的拖鞋向我邀功，看著那隻拖鞋真不知該怎麼辦？好好的一雙鞋子，少了這一隻就不成對了，思之再三只好提著那隻拖鞋挨家挨戶從欄杆外尋找另一隻同款的拖鞋，比對的結果竟然是「奧麗薇」家的！
原本想將鞋子偷偷丟進門內，但是想想又覺得不太禮貌，只好硬著頭皮按她家的門鈴，來開門的是她本人，我替皮皮認罪將拖鞋歸還，原以為她會數落幾句再送兩個白眼，沒想到她竟然請我進屋裡坐。
就這樣，我喝著果汁聽著她幽怨而深遠的語調說著一個故事……………
林志炫-離人
銀色小船搖搖晃晃彎彎 懸在絨絨的天上
你的心事三三倆倆藍藍 停在我幽幽心上
你說情到深處人怎能不孤獨 愛到濃時就牽腸掛肚
我的行李孤孤單單散散惹惆悵
離人放逐到邊界 彷彿走入第五個季節
晝夜亂了和諧 潮氾任性漲退 字典裡沒有春天
離人揮霍著眼淚 迴避還在眼前的離別
你不敢想明天 我不肯說再見
有人說 一次告別天上就會有顆星又熄滅
有一首很好聽的歌
http://mymedia.yam.com/m/1811478
花雨夜-張清芳
作詞：李正帆 / 作曲：李正帆
昨夜夢裡 有個地方 紅葉森林的牧場
隱約聽見 有人吹著一首歌叫雨夜花
已經忘了 這首歌 它到底在說些什麼
雨很美 夜很涼 花很香
那是樹林裡花兒紛飛 那是樹林裡花兒紛飛
山風溪水 狗狗炊煙 熱湯木桌 缺了誰
鳥叫蟲鳴 鶯聲燕語 何苦惹是是非非
山風溪水 狗狗炊煙 熱湯木桌 別喝醉
就算醉 有了我 會更陶醉
你說我太傻 人生本匆忙
花兒身上插 揮揮衣袖吧
我不想要歷盡滄桑 陶醉夢裡
緊抓不放 陪我好嗎
山風溪水 狗狗炊煙 熱湯木桌 缺了誰
不要笑我 夢得太美 夢裡等著你來陪
山風溪水 狗狗炊煙 熱湯木桌 別喝醉
就算醉 有了我 會更陶醉
昨夜夢裡 有個地方 紅葉森林的牧場
隱約聽見 有人吹著一首歌叫雨夜花
雨夜花 花雨夜 夜裡花兒繽紛墜
多麼涼 多麼香 多麼美
我 夢得太美 夢裡等著你來陪
山風溪水 狗狗炊煙 熱湯木桌 別喝醉
就算醉 有了我 會更陶醉
昨夜夢裡 有個地方 紅葉森林的牧場
隱約聽見 有人吹著一首歌叫雨夜花
雨夜花 花雨夜 夜裡花兒繽紛墜
多麼涼 多麼香 多麼美
想法不同
有一位老師，爲了要考驗孩子們的觀察能力，就問他們說：「假使你們走進一間屋子，發現屋裡有蜘蛛網，你們有什麼想法？把你的想法寫在紙上。」
有一個孩子寫著：「這屋子好久沒有打掃。」
有一個孩子寫著：「屋主沒有好好照顧這間房子。」
有一個孩子寫著：「房客又髒又懶。」
只有一個孩子採取最正面的說法：「屋子裡有一隻蜘蛛。」(周增祥)
為何而活
有三個愁雲滿面的人去請教心理醫師，如何才能使自己快樂一些。
「你們先說說自己活著是爲了什麼？」醫師講。
甲道：「因為我不願意死，所以我活著。」
乙說：「因為我想看看明天會不會比今天好，所以我活著。」
醫師搖了搖頭說：「你們當然都不會快樂，因為你們的活，只是由於恐懼、由於等待、由於不得已的責任，卻不是由於理想。人若是失去了理想，絕對不可能活得快樂。」(劉墉)
心底明月光
良寬禪師住在山腳下的茅屋，過著非常清淡的生活。一天晚上，有個小偷光顧它的茅廬，發現沒有一樣值得偷的東西。當他準備離去的時候，正好撞見剛散步回來的禪師，慌張得不知如何是好。
良寬禪師和悅地對雙手空空的小偷說：「你也許是不遠千里而來，我這裡實在沒有什麼值錢的東西，但你總不能空手而回。現在，我只有把身上的衣服當禮物送給你。」
小偷感到不知所措，大概因為太窮，拿了衣服就溜。
良寬禪師赤裸著上身，在月光下看到倉促離去的小偷背影，無限感慨地說：「但願我能把美麗的月光也送給他。」(林新居)
(摘錄自講義雜誌)
美國前總統雷根的阿茲海默症越來越嚴重了。
在電視上，雷根夫人南西接受了芭芭拉•瓦特絲的訪問：
『聽說雷根先生病得很重，現在情況如何？』
南西笑笑：『感謝上帝，已經出乎我們意料的好了。』
旅館裡借給旅客使用的浴袍總是失竊。
客房部主任氣憤地寫了一張公告，打算發到各房間：
『偷竊本旅館浴袍者，將被送警究辦。』
隔一天，他把內容改了：『請勿將本旅館的浴袍攜走，以免觸法。』
隔一天，他又把內容改了：
『如果您對浴袍感興趣，請洽客房部，我們有全新的，可以賣給您，
免得您拿走用過的浴袍，卻被扣了新浴袍的錢。』
女兒交了要好的男朋友，居然脾氣跟準岳父一樣，固執。
有一天為了約會，還頂撞了老先生。
『妳為什麼會愛上這小子？』老先生厲聲問女兒。
『他哪一點好？值得你愛？』
『爹地，您不覺得他的個性很像您嗎？有一點直，有一點固執！』
女兒說：
『我愛您的個性，覺得像您這樣堅持到底的個性才能成功。
他雖然不及您，但是多少有點像您，所以我愛他。』
明明醫師開了藥，老太太卻固執，不吃。
結果整夜咳，吵得兒子睡不好覺。
『我要去講講老娘！』兒子早上對太太說，
『她太過分，簡直跟我們過不去！』
『別急，別急！』太太把他拉住，『先想想，換個方法說。』
吃早餐時，兒子對老母開口了：
『媽，真是母子連心，你咳嗽，就算很小聲，
我都會聽到，心不安，你上床前還是吃點藥吧。』
同一件事，你總可以從不同角度去看，
而產生完全不同的感覺；說出完全不同的話……
那些說話傷人的人，多半因為沒有換個角度看事情，
也可以說他們總從負面想……
窗子開著，有涼風進來。
他可能罵太太：『你難道不冷嗎？為不麼不關窗子？』
他何不換句話說：『太太，我怕你會冷，把窗子關上吧。』
交一疊錢給朋友，你說：『數一數，回頭少了，可別怪我。』
你說得沒錯，他卻不好意思數了，你何不換個方法：
『還是數數吧，因為我有時候糊塗，搞不好多給你了。』
最能把話說到心窩裡的人，總是最為別人設想…
也總能……退一步思考的人。
看了這本書，我發覺我們這個年代的人還真是長壽，原來以前的人五十多歲就已經稱呼為「老人家」了！而三十多歲就已經是「中年人」了，「年輕人」則是十幾歲的統稱。
這本書描寫清末民初，一個家族的興衰史，有點像現代紅樓夢，只是沒有紅樓夢裡的紙醉金迷，而是一個大時代裡的一些平凡人物，從義和團之亂到軍閥之戰，革命軍北伐，日本侵華到抗戰。
我終於知道小時候老爸要我讀這本書的目的，書中描寫的木蘭，由一位富家千金，因為逃難顛沛流離成了孤單一人，成為村婦最後又變為農民，她的堅苦卓絕，她的勇敢不為環境所逼而低頭，林語堂曾說「若為女兒身，必做木蘭也！」原來木蘭也是老爸所欣賞的女性呀！
小時候曾看過林語堂所著的京華煙雲，可能當時年紀還小，家中也沒有適合我當時年紀看的童書，只好聽從老爸的，可惜當我努力的讀完這本厚重的書後仍不知其意，只不過在我的閱讀紀錄裡多添一本而已。
從小到大翻過的書不在少數，可惜都只是爲了看書而看書，根本不知道書中的內涵，甚至書中的內容隨著年齡的增長而逐漸的消失遺忘。
這幾天又重拾這本紅色燙金字的《京華煙雲》，以一種久違的奇妙心情來探訪她，多年之後的我，此時的心境早不若當年的純稚，而是以一種虔誠尊敬的態度來再次閱讀，我看書的速度非常慢，希望在開學前能看完。
………………..
看了出版緣起我才知道原來這本書是林語堂先生的英文創作，書名為Moment in Peking ，漢譯名為「京華煙雲」或「瞬息京華」，這本描寫由庚子義和團起至全面抗戰政府西遷止，以其間四十年來的中國之政治、社會、思想、戰爭、生活為內容，也可以說以寥寥數筆把這四十年的中國勾勒出了個輪廓。
林語堂先生的愛女林如斯寫了一篇關於「京華煙雲」，摘錄其中一段
京華煙雲在實際上的貢獻，是介紹中國社會於西洋人。幾十本關係中國的書，不如一本道地中國書來得有效。關於中國的書猶如從門外伸頭探入中國社會，而描寫中國的書卻猶如請你進去，登堂入室，隨你東西散步，領賞景緻，叫你同中國人一起過日子，一起歡快，憤怒。
然此小說實際上的貢獻是消極的，而文學上的貢獻卻是積極的。此書的最大優點不在性格描寫的生動，不在風景形容的宛然如在目前，不在心理描繪的巧妙，而是在其哲學意義。
你一翻開來，起初覺得如奔濤，然後覺得幽妙，流動，其次覺得悲哀，最後覺得雷雨前之暗淡風雲，到收場雷聲霹靂，偉大壯麗，攸然而止。留給讀者細嚼餘味，忽恍然大悟；何為人生，何為夢也。而我乃稱嘆叫絕也！未知他人讀畢有此感覺否？故此書非小說而已！或可說「浮生若夢」是此書之主旨。
……………………
「浮生若夢」？是夢如人生？抑或人生如夢？這有點兒像我這幾天剛看的《枕中記》(黃梁一夢)了，我又想到莊周夢蝶，到底是莊周還是蝴蝶？
教授說看他當蝴蝶的時間長還是當莊周的時間長，我卻認為是莊周也好，是蝴蝶也好，這一生讓它精采的過才是最重要的。
(本文部分字句摘錄自喜美出版社《京華煙雲》作者林語堂 譯者張振玉)
轉個念頭，人生會更好
處在資訊爆炸的年代，隨手便利的同時，也容易摩擦或被吞沒。特別是在台灣，好像人與人的心思間都很擁擠，每個人都想突出；但距離又遠，因為看不到真心。念頭最雜，無數的資訊、新聞和流行，時時觸動著心思，難得平靜。
其實，每個人的念頭也都動來動去；但奇妙的是，有的人越來越亂，有的人卻越來越清醒。
在我交友和接觸過的各類朋友，特別是所謂「成功人士」當中，我發現他們共同的特性，就是「清醒」的能力。環境各異，他們的念頭也仍在動，甚至動的頻率更嚇人；但在轉念之間就清醒，下念提起又啟動。漸漸地，我更進一步發現；朋友中所有能將生活轉向平靜從容，工作轉向寬闊奮發的，也都是如此。
忙碌的世界和紛亂的情緒中，心能靜下來就好了。不過在這之前，念頭得要先能從卡住的地方轉開，然後就能逐漸培養自己獨特的生活態度。
記得：「轉個念頭」，就可以是全新的視野，全新的人生。(《轉個念頭，人生會更好》作者王尚智)
有人說，年歲增長後，對人世間的許多事，都能淡然處之；生命中不再出現大悲大喜，對感情也清清淡淡，心如止水。
我羨慕這樣的修養，卻不羨慕那種幾近無動於衷的冷漠。
我知道，即使自己活到一百歲都辦不到。即使我老到只剩一口氣，仍然有放不下的部份，仍然無法對這個世界淡然處之。只因為，藏在胸腔內的這顆心，總是那麼熱情，那麼敏銳又那麼容易受感動。生活週遭，有太多令人動容、神往的人物，從學有專精的飽學之士到口若懸河的夜市小販，由功成名就的公眾人物晨曦中掃街的清潔工，再擴展至各行各業中；每當人們莊嚴地面對生命，散發出認真執著的專注時，都令我佩服，都使我感動。
再延伸出的結果是：「凡是別人能而我不能的才情」，我都佩服，都心儀，復因為自己「能」的部份很少，於是，佩服的範圍便很大，心儀的人便也很多。於是，在佩服，心儀之餘，引發出讚嘆，而在讚嘆中，領略到欣賞的樂趣，其中包括了怦然心動的喜悅。
這些，一直是生命中快樂的泉源。
看到會繪畫的人，覺得他們好了不起；見到會拉小提琴的朋友，覺得他們好有才情；看別人的文章，覺得人家寫得真好；見辯才無礙、氣定神閒的朋友，覺得他們好棒。看吹糖葫蘆、捏麵人的師父，覺得他們真是能幹；………..每天都有一些了不起的人，觸動我；每天也都有一些了不起的事，令我感動。在我看來，這世界上的每一個人都有了不起的地方，也都有特別之處，問題在你有沒有細心去觀察、去體會、去發現。
「別人會，我不會」，是當然現象。一點也不用覺得自卑，更不必認為丟臉。每個人都有「會」的部份，也有「不會」的部份；會彈鋼琴固然好，會欣賞也不壞。身材高挑固然美，小巧細緻也另有風韻。聰明才智固然叫人羨慕，平庸魯鈍也是福氣……….重要的不在於別人有什麼，而在於妳自己有什麼，因為別人是別人，妳是妳，是兩個完全不同的獨立個體，又怎麼可能相同呢？
也因為有這許多差異的存在，才使得這個世界充滿了繽紛絢麗；也就因為每個人各有所能、各有所不能，整個宇宙才得以平衡發展，才處處充滿了驚奇、喜悅和感動。
真的，世界上每個人都有屬於自己的能，每個人都特別，當然包括了妳自己。(《欣賞別人肯定自己》作者楊小雲)
這幾天整理舊書時看到幾篇故事覺得蠻不錯的，貼上來分享
知足常樂
「這座山，坐在那兒有多久了？」
「很久了，少說也有幾十萬年。」
「它為什麼不走開？」
「山永遠不會走開，山是沒有腿的。」
「山的後面是什麼？」
「聽說是大海。」
「這麼大一座山，占了這麼大一片地方，真是可惜；如果山能夠往後退，退到海裏，把海填平，那該有多好啊。」
「孩子，你要知道知足常樂，山倘若能夠往後退，它必然也能夠往前走，它只要往前一步，就會把我們大家壓死。」(王鼑鈞)
自尋煩惱
唐朝香嚴智閒禪師，有次考問弟子說：「有一個悟道的人，他口啣著樹枝，腳無所踏，手無攀附，掛在千尺懸崖上。這時，忽然一位求道者來問佛法大意是什麼。如果開口回答，就要跌落深谷，喪失生命。如果不回答，則違背出家人隨時慈悲開示的本分，在這種情況下，他該怎麼辦？」
當時在座的大眾，面面相覷，不知如何回答。
座上有一位叫招上座的學生便說：「老師，先別問他咬在樹上怎麼辦，我倒想先問他為什麼要上樹去自尋煩惱？」(鄭石岩)
在印度的熱帶叢林裏，人們用一種奇特的狩獵方法捕捉猴子：在一個固定的小木盒子裏，裝上猴子愛吃的堅果，盒子上開一個小口，剛好夠猴子的前爪伸進去，猴子一旦抓住堅果爪子就抽不出來了，人們常常能用這種方法捉到猴子，因為猴子有一種習性：不肯放下已經到手的東西。
人們總會嘲笑猴子的愚蠢：為什麼不鬆開爪子放下堅果逃命？但審視一下我們自己，也許就會發現，並不是只有猴子才會犯這樣的錯誤。
因為放不下到手的職務、待遇，有些人整天東奔西跑，荒廢了正當的工作；因為放不下誘人的錢財，有些人費盡心思利用各種機會大撈一把，結果常常作繭自縛；因為放不下對權力的佔有慾，有些人熱衷於溜鬚拍馬、行賄受賄，不惜丟掉人格和尊嚴，一但事情敗露，後悔莫及………..
生命如舟，生命之舟載不動太多，果斷地放下， 把那些應該放下的放下，從猴子的悲劇中吸取一些教訓。
(摘錄自【心靈閱讀館】)
大部分學生的答案是:
(The answers of most students were: )
1.埃及的金字塔(Egypt pyramids)
2.印度的泰姬陵(Taj Mahal, India)
3.美國的大峽谷(Grand Canyon National Park, U.S.)
4.巴拿馬運河(Panama Canal)
5.美國的帝國大廈(The Empire State Building, U.S.)
6.梵蒂崗的聖彼得大教堂(Saint Peter's Basilica, Vatican City)
7.中國的萬里長城(The Great Wall, China)
當老師在收學生的答案時，其中有一個小女生遲遲無法寫完。
(When the teacher wanted to get back the answers, a little girl couldn’t finish it…)
老師就問問這個她說，
如果她有什麼問題而寫不完的話，
老師可以給她一點協助。
這個小女孩說：「是的，老師！我有個小小的問題...
我腦海裡有好多世界上發生的奇蹟，
但是，我沒有辦法決定該選哪七個才好」
(The little girl said: There are so many miracles in the world,
so I can’t choose the seven ones.)
老師說：「沒關係，請你告訴我們，
你想到了什麼，讓我們來幫幫你的忙！」
(The teacher said: That’s okay.
Please tell us what you have thought, and we’ll give you a hand.)
小女生猶豫了一下，她說：
「我覺得，世界上的七個奇蹟是．．．」
(The little girl hesitated, and said:
I think that the seven miracles on the earth are: )
1.我們能看見世界上美好的事物
To See
To see all the wonderful things on the earth
2.我們可以聽的到蟲鳴鳥叫和快樂的歌聲
To Hear
To hear the sounds of birds and happy songs
3.我們能觸摸新奇有趣的東西
To Touch
To touch novel and interesting things
4.我們能品嘗美味的食物
To Taste
To taste all delicacies
5.我們可以感覺到親友的關懷
To Feel
To feel the concerns from our relatives and friends
6.我們可以隨心所欲的大笑
To Laugh
To laugh follow our bents
7.我們能愛人與被愛
To LOVE
小女生說完後，整個教室突然間安靜了下來...
(After the little girl told them, the class quiet down…)
在我們的生命中，
人們常常忽略了 "最簡單而最平凡的"才是我們生命中的奇蹟。
( Sometimes, the simplest and the most ordinary things are the miracles of our life. )
學習對每一個人都熱情以待
學習把每一件事都做到完善
學習對每一個機會都充滿感激
我們將會是自己最重要的貴人 ∼
當人們在冷天游泳時，大約有三種適應冷水的方法，有些人先蹲在池邊，將水撩到身上，使自己能適應之後，再進入池子游。有些人則可能先站在淺水處，再試著一步步向深水走，或逐漸蹲身進入水中；更有一種人，做完熱身運動，便由池邊一躍而下。
據說最安全的方法，是置身池外，先行試探；其次則是置身池內，漸次深入。至於第三種方法，則可能造成抽筋甚至引發心臟病。
但是相反地，最感覺冷水刺激的也是第一種，因為置身較暖的池邊，每撩一次水，就造成一次沁骨的寒冷，倒是一躍入池的人，由於馬上要應付眼前游水的問題，反倒能忘記了周身的寒冷。
與游泳一樣，當人們要進入陌生而困苦的環境時，有些人先小心地探測，以做萬全的準備，但許多人就因為知道困難重重，而再三延遲行程，甚至取消原來的計畫；又有些人，先一腳踏入那個環境，但仍留許多後路，看著情況不妙，就抽身而退。當然更有些人，心存破釜沉舟之想，打定主意，便全身投入，由於急著應付眼前重重的險阻，反倒能忘記許多痛苦。
如果是年輕力壯的人，我鼓勵他做第三者，雖然可能有些危險，但是你會發現，當別人還猶豫在池邊，或半身站在池裡喊冷時，那敢於一躍入池的人，早已浪裏白條地來來往往，把這周遭的冷，望得一乾二淨了；在陌生的環境，也就由於這種人比別人快，較別人狠，而且敢於冒險，所以往往是成功者。
(摘錄自《點一盞心燈》劉墉著)
徒弟去見師傅：
「師傅！我已經學足了，可以出師了吧！」
「什麼是足了呢？」師傅問。
「就是滿了，裝不下去了。」
「那麼裝一大碗石子來吧！」
徒弟照做了。
「滿了嗎？」師傅問。
「滿了！」
師傅抓來一把砂，摻入碗裡，沒有溢。
「滿了嗎？」師傅又問。
「滿了！」
師傅抓起一把石灰，摻入碗裡，還沒有溢。
「滿了嗎？」師傅再問。
「滿了！」
師傅又倒了一盅水下去，仍然沒有溢出來。
「滿了嗎？」
「…………」
(摘自「點一盞心燈」劉墉著)
這是一個發生在美國新聞圈的真實故事，彷彿是個奇蹟，卻有它當然的因果：
麥克是電視記者，由於口齒清晰，相貌堂堂，反應又快，所以除了白天採訪財經路線，晚上並播報七點半的黃金檔，按說事業應該一帆風順，卻因為人不夠圓融，而得罪了他的直接上司－新聞部主管。
「麥克報告新聞的風格獨特，不容易被一般觀眾接受，以後不准播黃金檔，改報深夜十一點的收播新聞。」新聞部的主管突然在會議中宣佈。
所有的人都怔住了，麥克當然更吃一驚，他知道自己被貶了，但是極力鎮定，甚至做成欣然接受的樣子說：「謝謝長官，因為我早盼望運用六點鐘下班後的時間進修，卻一直不敢提。」從此麥克果然每一天下班就跑去進修，並在十點多趕回公司，預備夜間新聞的播報工作。他把每一篇新聞稿都先詳細過目，充分消化，絲毫沒有因為夜間新聞較不重要，而有任何鬆懈。
漸漸地，夜間新聞的收視率提高了，觀眾的好評不斷，而隨著那些好評，觀眾也有了責難，為什麼麥克只播深夜，不播晚間？一封封信寄到公司，終於驚動了總經理。
「麥克為什麼只播十一點，卻不播七點半？」總經理不高興地把厚厚的信件攤在新聞部主管的面前。
「因為……他晚上六點鐘以後有課，所以拒絕播報晚間新聞。」
麥克被新聞部主管「請」回了黃金時段，並在不久之後獲選為全國最受歡迎的電視記者。
能忍人所不能忍者，必能成人所不能成。麥克爲這兩句話做了最好的註腳。
(摘自「點一盞心燈」劉墉著)
自然人憑證IC卡：
電子身分證IC卡，也就是「網路上的身分證」，在網路上每個人的身分都是很難確認的，在網路上傳資料，並不是絕對安全的，所以說，到目前為止，絕大多數政府服務都要求本人帶著身分證，親自到場辦理。
由於現在科技進步，發明了一種東西叫「憑證」。
「憑證」就是你跟政府約定好的「電子簽章」跟「電子密碼」，身分就可以確認，無法假冒。
「少用馬路，多用網路」，滿18歲才能申請，目前政府機關業務可以利用自然人憑證逕行網路申辦之服務項目：1.網路報稅 2.電子公路監理 3.電子戶籍謄本 4.地政電子閘門資訊系統 5.中華電信網路e櫃檯 6.勞農保網路申辦服務 7.經濟部公司線上申辦系統等預計開發1500項業務。
PS：「自然人」就是指一般人民，以個人為單位。「自然人」的對稱就是「法人」。
「法人」就是指向政府登記的機構，以公司或機構為一單位。
國民年金：
「年金」是一種長期性定期現金給付的制度，由政府提供者一般稱做「國民年金」；97年10月1日開辦採社會保險制，凡年滿25歲~~未滿65歲，未參加軍、公教、勞保，且未曾領取相關社會保險老年給付者皆強制納保，提供基本的經濟生活保障。
給付項目包括老年年金、身心障礙年金給付、遺囑給付和喪葬給付。月繳674元(基本工資17,280元*6.5﹪自付60﹪)繳滿40年每月可領全額年金8,986元。
法律優越原則：
在下位階之法令規則內容不可牴觸在上位階的法令原則，命令牴觸法律者無效。
法律保留原則：
人民權利義務或政府組織等重要規範需留待法律制定，行政機關不得以行政規則定之。
誠信原則：
民法第148條第2項：行使權力、履行義務，應依誠實及信用方法。此條文稱「帝王條款」，因誠信原則為法律之主要精神所在。
(以上資料參考相關書籍及網路)
競業禁止條款
「競業禁止條款」乃雇主與受雇者之間的一種勞動契約，其契約內容通常規定：勞動契約終止後的一段特定期間之內，受雇者不得在相同產業中從事競爭行為，以保障先前雇主之權益。而為了保持企業的競爭力，避免營業秘密、培訓之優秀之人才的外流，許多企業都訂立了競業禁止條款做為保障。
競業禁止條款的有效性
根據行政院勞工委員會八十九年八月二十一日台八十九勞資二字第○○三六二五五號函解釋：
勞資雙方於勞動契約中約定競業禁止條款現行法令並未禁止，惟依民法第二百四十七條之一的規定，契約條款內容之約定，其情形如顥失公平者，該部分無效。
法院就競業禁止條款是否有效之爭議所作出之判決，可歸納出下列衡量原則，
1.企業或雇主須有依競業禁止特約之保護利益存在。
2.勞工在原雇主之事業應有一定之職務或地位。
3.對勞工就業之對象、期間、區域或職業活動範圍，應有合理之範疇。
4.應有補償勞工因競業禁止損失之措施。
5.離職勞工之競業行為，是否具有背信或違反誠信原則之事實。
「競業禁止條款」範例（實務）
乙方於聘僱期間, 或是離職後一年之內, 不得從事乙方於甲方參與研發之產品之相互競爭之工作, 也不得直接或間接為競爭公司於前述競爭產品之顧問, 諮詢等技術性溝通. 乙方如違反本條款之規定時, 願意賠償離職當月份之月薪之三十倍予甲方以為違約賠償金. 若有其他損失, 甲方將另行依法求償. 若是涉及智慧財產權之侵權事宜時, 另依相關法律處理之.
2006c創業知識庫
自由心證主義係指證據之證明力不以法律加以規定。
證據判斷之範圍及方法是否受法律之限制，尚可分為絕對自由心證主義與相對自由心證主義。
所謂絕對自由心證主義，係指法院對於證據證明力之判斷，法律上並未加以限制；
而所謂相對自由心證主義，係指法院對於證據證明力之判斷，並無絕對之自由，仍應受法律一定之限制。
刑事訴訟法第一百五十五條第一項規定：「證據之證明力，由法院自由判斷。」係揭明採行自由心證主義，但同條第二項另規定：「無證據能力，未經合法調查，顯與事理有違或與認定事實不符之證據，不得作為判斷之依據。」則係對於證據判斷之範圍及方法設其限制，可見我國係採相對自由心證主義。
相對自由心證主義雖有法律上之限制，但關於證據之信用性，與該證據作為認定一定事實有用的效力，悉由法官本於良知，依經驗法則與論理法則自由判斷，較能合乎事理而滿足裁判妥當性之要求。
反之，法定證據主義對於證據之證明力，以法律硬性加以規定，較易維持法的安定性，惟其不許法院為自由判斷，對於事實之認定而言，極易失出失入，產生不當之結果。
當然，自由心證主義賦予法院判斷證據證明力之大權，如法官運用不當，不免專斷而造成縱放或冤獄，亦屬應戒慎之弊端。
參考資料
(刑事訴訟法、財團法人民間司法改革基金會)
一般廣泛的自由心證
就是沒有足夠的證據支持但卻可以利用個人的眼光與立場，將不利於所支持論點的發現視若無睹地加以剔除，而將對自己有利的觀點的說法加以擴大解釋；
所以，對擁核或反核的人來說，如果未能站在對方的立場上審視證據，便容易覺得是對方自由心證，自己才是對的一方。
因為在人類許多的重大議題裡，光靠證據幾乎無法分出絕對的是非黑白，只能在不同立場與不同假設上，分出相對的輕重；
因此，不預設立場是一種最重要的思維素養，不輕易自由心證也是一種很可貴的思考法則；讓證據來說話，讓觀察或研究的數字來作為最重要的判斷依據，才能夠不遽下結論。
因為，一旦下了結論，便容易帶著有色眼光看世界，使得憑自由心證卻犯下錯誤的機會就更大。
而所謂法官的「自由心證」，
一方面是指法院基於裁量權取捨證據方法，例如當事人提出多數證據方法請求調查時，除當事人自行限縮爭點外，法院應本於其學識能力及經驗，選擇應調查之證據方法；
另一方面係指法院調查證據後為證據評價時，除受法律及良心之拘束外，不受任何拘束，故法院依自由心證判斷事實之真偽，並非漫無限制，而自由心證之運用，本即應受論理法則及經驗法則之拘束，爰增訂第三項，明定法院依自由心證判斷事實之真偽，不得違背論理及經驗法則。
又所謂論理法則，指以理論認識之方法即邏輯分析方法；
所謂經驗法則，指人類歷史相沿相承，本於經驗累積歸納所得之定則；而所謂經驗，則包括通常經驗及特別知識經驗。
故法院判斷事實之真偽時，不得違反邏輯上推論之論理法則，亦不得違背日常生活閱歷所得為一般人所知悉之普通法則，或各種專門職業、科學上或技術上之特殊法則。
參考資料
(知識+菲拉洛‧丹帝斯)
就我國而言，按民法總則規定，法人可分為「公法人」與「私法人」，前者指涉有公權力的政府機關，後者包含營利與非營利機構或團體。
私法人又可分為「社團法人」及「財團法人」，社團法人包括營利性社團法人(如公司、商號)以及非營利性社團法人，非營利性社團法人又再分為「中間性社團法人」(如同鄉會、同學會)及「公益社團法人」。
財團法人則有一般性財團法人(如基金會)、特殊性的財團法人(如依「私立學校法」設立的私立學校、依「醫療法」設立的醫療機構，以及政府捐資成立的財團法人，如海峽交流基金會、中華經濟研究院、資訊工業策進會等)，以及宗教法人。
(摘自公共行政「非營利組織的法律規範」)
